La vie liturgique, sur la paroisse Notre-Dame, veut  essayer de conduire chacun vers Dieu pour vivre de Lui. Elle se veut aussi missionnaire et donc appelante !

Quelques observations concernant la liturgie en général…

• La liturgie doit nous mettre en présence de Dieu, y conduire et permettre d’en vivre. Il s’agit bien d’une vie liturgique. La liturgie n’est pas une fin en soi, mais une vie qui nous permet d’entrer dans le mystère de Dieu tout en nous communiquant ce qu’Il est, Sa parole, Sa grâce, Sa vie. « La Liturgie est le sommet auquel tend l'action de l'Église, et en même temps la source d'où découle toute sa vigueur » [Vatican II, Sacrosanctum Concilium, n° 10] ; « Dans la liturgie de l'Église, Dieu le Père est béni et adoré comme la source de toutes les bénédictions de la création et du salut, dont Il nous a bénis en son Fils, pour nous donner l'Esprit de l'adoption filiale » [CEC n° 1110]. La vie liturgique est donc un des points essentiels de notre mission. Elle témoigne tant de la vocation de tout homme face au Créateur, que de notre vie de prière.

• Il y a une dimension objective de la liturgie ; la liturgie ne nous appartient pas, elle est reçue, accueillie et mise en pratique avec humilité. La tentation subjective serait “d’en prendre et d’en laisser”, c’est-à-dire plus ou moins de reconstruire une liturgie en fonction de ses propres aspirations, de son histoire ou des goûts supposés des pèlerins.

• Il faut inviter, le dernier Concile [Vatican II, Sacrosanctum Concilium, n° 14] le rappelle, à une “participation active” dans le sens d’une invitation à entrer dans la prière liturgique, dans l’action liturgique [J. Ratzinger, L’esprit de la Liturgie]. Sur une paroisse cela peut se faire de multiples façons : faire entrer dans le silence intérieur, dans l’offrande de soi, l’intercession pour l’Église et le monde, l’invitation aux gestes posés par l’action liturgique (agenouillement, procession, signation…), la participation large aux chants et à la psalmodie, l’invitation aux démarches spirituelles proposées…

• La liturgie est bien un trésor de l’Église, oh combien évangélisateur. Elle cherche à être missionnaire auprès de ceux qui nous rejoignent ; cela est vrai tant ad extra envers les non catholiques ou les catholiques non pratiquant, qu’ad intra envers chacun afin de susciter un zèle et un amour plus grand du Seigneur. Quelques points évangélisateurs sur une paroisse :            

                          - célébrations dominicales ;

                          - grandes célébrations et déploiement liturgique ;

                          - adoration permanente du S. Sacrement ;

                          - climat de prière et sens du sacré ;

                          - respects des normes liturgiques.

• Communion et Adoration… deux mots clés en liturgie ! Et cela est vrai tant dans la relation personnelle avec Dieu que dans la communauté unie qui se tourne vers son Seigneur. Benoît XVI précise : « L’union avec le Christ est en même temps union avec tous ceux auquel il se donne. Je ne peux avoir le Christ pour moi seul ; je ne peux lui appartenir qu’en union avec tous ceux qui sont devenus ou qui deviendront siens. La communion me tire hors de moi-même vers lui et, en même temps, vers l’unité avec tous les chrétiens » [Benoît XVI, Deus caritas est, n° 14].